某君，偶染微恙，上吐下瀉，初以為無(wú)大礙，過(guò)了數(shù)日，競(jìng)成沉疴，體力不支，急看醫(yī)。大夫以體溫計(jì)置此君腋下，片刻，取視之，曰：體溫高也。繼而噓寒問(wèn)暖，專(zhuān)心把脈，望聞問(wèn)切，四診八綱。畢，拿筆診病、巧開(kāi)良方，囑之相關(guān)事項(xiàng)，此君聽(tīng)遵醫(yī)囑，飲藥針砭幾日既愈。

    思之當(dāng)今審計(jì)亦如醫(yī)也。初始，巧妙運(yùn)籌，審實(shí)其數(shù)，智慧梳理，把握動(dòng)脈，明辨真假，激濁揚(yáng)清，恰如體溫計(jì)之于人。然僅此而已，事乃功半。繼之，據(jù)所審實(shí)，輔以察錯(cuò)糾弊，心思其因，形諸于文，析緣由，亮己見(jiàn)，猶良醫(yī)之問(wèn)診斷病、開(kāi)方是也。二者兼之乃為上，若為其一，謂之半途而廢也。

    然若體溫計(jì)偽，想必測(cè)之不準(zhǔn)，偶遇庸醫(yī)，病不愈在所難免，嚴(yán)重者，必致人一命嗚呼。審計(jì)者同理，若技不如人，審之不透，察之不準(zhǔn)，文不達(dá)意，豈不誤國(guó)誤民。吾等同仁諸君，須三思，再后行。（侯天柱 朱亞林）  

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